TEMA 9 - ECUMENISMO: A UNIDADE DA IGREJA

1- FALANDO DE ECUMENISMO:
1. Igreja de Jesus Cristo é formada por todos aqueles que foram batizados em nome do Pai, do filho e do Espírito Santo, aceitam Jesus Cristo como Deus e Homem Salvador e se congregam em assembleias. A unidade entre os cristãos é apenas espiritual. A fé é a mesma nas verdades essenciais ensinadas por Jesus. No aspecto de estruturas visíveis a Igreja se apresenta dividida em grupos humanos bem caracterizados por doutrinas e tradições.
2. A Igreja surgiu desde o primeiro momento da fé pascal, da fé na ressurreição do Messias Jesus e na sua glorificação pelo poder de Deus e da efusão do Espírito Santo. A comunidade primitiva exprimiu da várias maneiras a consciência desta realidade. Primário e fundamental na Igreja é seu caráter único e universal.cada comunidade constitui a representação local desta unidade e universalidade que são características da Igreja. Ela não é somo das comunidades particulares, uma vez que a Igreja una e universal é a sua realidade preponderante e primordial.
3. Autodenominada Igreja de Deus, a comunidade cristã revela a consciência de ser a legítima continuadora da comunidade de Deus no Primeiro Testamento, como Povo de Deus do tempo escatológico. Como tal é chamada a formar-se de todos os povos, como o povo santo da nova aliança.Seus membros, “os chamados”, “os eleitos”, “os santos”, são os cristãos de todos os tempos e lugares.
4. É Corpo de Cristo. Entre os membros particulares, indivíduos e grupos, vigora o laço recíproco da unidade, por causa da união comum de todos em Cristo. O princípio vital pelo qual a Igreja recebe as forças divinas, mantém-se unida e atua no mundo, é o Espírito Santo. A Igreja é chamada a fazer a experiência da ação plenificadora e fecundante do Espírito do Cristo glorificado.
5. Enquanto comunidade humana, a Igreja possui uma rede de ministérios não como exigência sociológica, mas como realidades diversificadas da incessante atuação salvadora de Cristo. Esses serviços desenvolvem-se por força do acontecimento escatalógico da salvação. Enquanto peregrina a Igreja está exposta às tentações. Por isso todos os cristãos são chamados a colaborar para que o dinamismo do Reino realize mais eficazmente seus efeitos na vida da Igreja.
6. A Igreja não se formou atrás da livre e gradativa associação dos que criam em Cristo, mas começou a existir logo após a Páscoa, com a consciência de ser obra de Deus. Comunhão pessoal de vida com o Ressuscitado e a partilha fraterna comum representam os fatores da reunião de todos os que invocam o KYRIOS CHRISTOS e assumem a continuidade de sua missão no mesmo Espírito.

2- RUPTURAS HISTÓRICAS NA COMUNHÃO DAS IGREJAS
Até 451 (Calcedônia) muitas controvérsias cristológicas: divindade de Cristo, Jesus de Nazaré e o Filho de Deus.
Em 1054 Miguel Cerulário mandou fechar todas as Igreja Latinas da capital imperial do Oriente. Escreveu para o bispo de Trani, Itália, as 35 razões para justificar o distanciamento entre Roma e Constantinopla. Uma delas a questão “Filioque” (procede do Pai e do filho). Dia 07 de dezembro de 1965, o Papa Paulo VI e o patriarca Atenágoras I publicaram uma declaração conjunta para lamentar e tirar da memória e do meio da Igreja as sentenças de excomunhão que se seguiram ao acontecidos de 1054.
A procura de uma Igreja mais pobre e mais pura foi bem nítida em todo o século XII e grande parte do XIV, dentro e fora da comunhão católica. Em 31.10.1517 consolida o início da Reforma.

15/4/2010