A Sagrada Escritura, no Antigo\u00a0Testamento (Gn 1,26), diz que o homem\u00a0foi criado \u201c\u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus\u201d.\u00a0Com essas palavras, quer afirmar que o\u00a0humano como criatura \u00e9 dependente do\u00a0Criador. Ser imagem e semelhan\u00e7a de Deus\u00a0d\u00e1 oportunidade ao homem de ter uma\u00a0rela\u00e7\u00e3o dial\u00f3gica com seu Criador. Essa\u00a0rela\u00e7\u00e3o com Deus determina a rela\u00e7\u00e3o com\u00a0o outro e com o mundo.<\/p>\n
No mundo b\u00edblico, ser imagem \u00e9 ser uma\u00a0reprodu\u00e7\u00e3o viva, \u00e9 ser uma presen\u00e7a viva do representado. Isto implica um modo de ser e\u00a0de agir. O homem imagem e semelhan\u00e7a de\u00a0Deus pode ser reconhecido pelas suas a\u00e7\u00f5es,\u00a0escolhas e pelo modo como se relaciona com\u00a0Deus e com o outro. Isso significa que o\u00a0homem tem uma caracter\u00edstica que o difere\u00a0das demais criaturas; ele \u00e9 chamado a tornar\u00a0Deus presente na humanidade com seu modo\u00a0de agir e pensar.<\/p>\n
Do mesmo modo que Deus \u00e9 Senhor,\u00a0que protege a vida, assim deve ser o ser\u00a0humano em sua a\u00e7\u00e3o junto a todas as\u00a0criaturas: deve proteger e cuidar com\u00a0responsabilidade e carinho.<\/p>\n
O Novo Testamento vai mostrar que a\u00a0imagem de Deus \u00e9 o pr\u00f3prio Cristo e o ser\u00a0humano \u00e9 chamado a ser imagem de Cristo\u00a0porque Ele \u00e9 a perfeita imagem de Deus.<\/p>\n
O Conc\u00edlio Vaticano II ensina que\u00a0mesmo no pecado o ser humano continua\u00a0vocacionado a ser imagem e semelhan\u00e7a\u00a0de Deus e que o ser imagem de Deus \u00e9 um\u00a0processo, ou seja, o ser humano est\u00e1\u00a0construindo sua imagem que chegar\u00e1 na\u00a0plenitude com a ressurrei\u00e7\u00e3o. Essa\u00a0perspectiva processual \u00e9 encontrada, por\u00a0exemplo, em 2Cor 3,18 que mostra\u00a0tamb\u00e9m que a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo\u00a0vai levando o homem a ser mais imagem\u00a0de Deus, no sentido de que esta imagem\u00a0vai crescendo at\u00e9 a escatologia (final da\u00a0nossa exist\u00eancia terrena). Santo Irineu\u00a0ensina que o ser humano \u201ctem\u201d o ser\u00a0imagem de Deus pela cria\u00e7\u00e3o, mas ela deve\u00a0se desenvolver em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, ou\u00a0seja, ocorre um processo de\u00a0\u201cassemelha\u00e7\u00e3o\u201d (homousis) que \u00e9 um\u00a0processo de atividade de conjunto entre\u00a0Deus que chama e o homem que responde\u00a0de forma positiva a esse chamado.<\/p>\n
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